Blandt mine mange bekendte er libanesere, hvis eneste efterkommer du ikke finder, inklusive korsfarere og indvandrere fra Kaukasus og Balkan. De betragter sig selv som fønikere og understreger ofte deres slægtning med franskmennene eller italienerne. Men sjældent vil en af dem kalde sig araber på trods af den verdensomspændende anerkendelse af dem som sådan. Jeg fik lejlighed til at røre ved dette mystiske folks historie og på tre dage prøve at blive bekendt med deres lille, men så rige kulturland - Libanon. Kendskab begyndte allerede før ankomsten til dette land, ombord på dets nationale luftfartsselskab, Middle East Airlines. Den ægte orientalske gæstfrihed kom til udtryk i modtagelsen af journalister, da jeg indså, at jeg ikke truede med at tabe sig i disse tre dage ... Mødet var præget af en generøs behandling for rejsende i Dubai lufthavn, der fortsatte ombord på MEA, med en ændring af arabiske retter med en vildvand og en række alkoholholdige drikkevarer, der kontinuerligt serveres af libanesiske smukke stewardesser. Ejerne var så imødekommende, at de endda tilbød at beundre den turkisbløde skønhed i det himmelske hav fra vinduet i cockpiten og præsenterede en hætte med firmalogoet, som den berømte libanesiske cedertræ er afbildet på.
Mejeribjerge, cedertræskove
Grøn cedertræ med sin fluffy spredningskrone er et traditionelt symbol på ikke kun de nationale luftfartsselskaber, men hele landet. En gang var det meste af dets territorium dækket med tæt barskog af kraftige træer med en bibelsk historie. Herskere over dette land, der brugte værdifuldt træ til opførelse af skibe og paladser, sørgede imidlertid for, at lundene ikke blev skåret ned til slutningen og fyldt med nye frøplanter. Derfor har nogle cedertræer med succes overlevet til en alder af 1.500.000.000 og fylder stadig de nærliggende bjerge med deres duft.
Libanons natur er ikke mindre rig på farver end dens kultur. Hovedstadens lufthavn ligger i et af de dyreste kystområder i byen, omgivet af maleriske bjerge. Oprindelsen af landets navn er forbundet med de sneklædte toppe af dens bjergkæde Jebel Laban (White Mountains). I det gamle arameiske betyder "laban" mælkehvid, der er konsonant med det nuværende navn, der udtales på arabisk som Lubnan. I starten af december fandt vi desværre ikke sne i bjergene, men de lyse grøn-rød-gule tæpper af saftige naturlige akvareller imponerede ikke mindre.
Historieånd
Det var umuligt at beslutte, hvor jeg kan lide mere: i den hyggelige, druziske by Deir El Camar (Lunar-klosteret), engang den tidligere hovedstad i det bjergrige Libanon; i de storslåede haver i Beyteddin-paladset (House of Faith) i det tidlige 19. århundrede, opført af emiren fra Beshir El Shehab II, der regerede i det 17. århundrede; eller i en af de ældste byer i verden, Byblos, der har bevaret spor af græske, assyriske og fønikiske civilisationer ...
Hvert af disse steder fortæller, hvor forskellig dannelse af den etniske kerne i nutidens libanesere var. Det er ikke overraskende, at denne nation allerede nu er tilbøjelig til demokrati i så tilsyneladende komplekse aspekter af den religiøse og politiske struktur i Libanon. Det særlige ved landets forfatningsmæssige system er det konfessionelle princip, hvorefter der ved udnævnelse af øverste regeringsstillinger opretholdes en vis balance mellem repræsentanter for forskellige religiøse samfund. I henhold til den pagt, der blev indgået i 1943, skulle præsidentposten besættes af maronit, premierministeren af sunnierne, formanden for parlamentet af shiitterne, premierministerens stedfortrædere og taleren af de ortodokse osv. Den tilsvarende repræsentationsnorm fra forskellige samfund er etableret i parlamentet og regeringen og i tildelingen af pladser i de enkelte ministerier og afdelinger.
Størstedelen af libaneserne er muslimer - lidt over 50%, hvoraf de fleste er shiitter. En gang en udbryder-sekt af islam tilføjer den drosiske sekt en lille procentdel til dem. Det kristne samfund er også repræsenteret af forskellige trosretninger: den maronitiske kirke er den største i Libanon, den inkluderer omkring 37% af de kristne, resten er ortodokse, græske katolikker, armenske gregorians og andre. Der er også et jødisk samfund på flere hundrede mennesker.
Beirut - en blanding af kulturer, traditioner og tro
På trods af tilstedeværelsen i hovedstaden i landet med adskillige militære stillinger med maskingevær, og de nylige politiske trefninger provokeret af det hizbollah-shiitiske militante parti, er Beirut ganske kosmopolitisk, og kirkerne her bor fredeligt sammen med moskeer og en synagoge. Byens navn er angiveligt afledt af det gamle navn Birot ("godt"), og den første omtale af den findes i kronikker fra det 15. århundrede. Det er bemærkelsesværdigt, at institutionen for civilt ægteskab ikke eksisterer her, derfor, som en charmerende guide fortalte os, er et bryllup i udlandet det eneste mulige valg for par af forskellige trosretninger. Sådan prøver præsterne at opretholde deres religiøse balance mellem deres repræsentanter, hvoraf hovedparten var koncentreret i forskellige regioner i landet. Socioøkonomisk udvikling førte imidlertid til forsvinden af "konfessionel renhed" i de tidligere kristne-borgerlige regioner (kysten og de rige kvarterer i Beirut), hvor folk fra muslimske højlande (det sydlige Libanon, den vestlige Bekaa-dal, Akkar-dalen) ankommer for at søge arbejde. I denne henseende foretager det største byggefirma Solider i øjeblikket en storslået ombygning af byen og forsøger at bevare integriteten af historiske monumenter på baggrund af et moderne look.
Indtil Beirut er blevet genkendelig og ikke har mistet fortidens ånd, er det værd at have tid til at se hans ansigt før "plastisk kirurgi", der ved, hvordan det vil se ud om få år ...
Forfatteren er taknemmelig for repræsentanter for SAAD Tours rejsebureau, som ikke er blevet adskilt fra os under hele turen og hjalp til med at gøre det så interessant og informativt som muligt. www.saadtours.com Såvel som MEA (www.mea.com.lb) for at gøre det endnu mere behageligt.
