Nye Rom, Konstantinopel, Istanbul
Istanbul blev bygget af Megaranerne nær byen Sarayburnu i 658 f.Kr. Navnet Bizans (eller Byzantium) stammer fra navnet Bizas. Byen Bisans, bygget på en enkelt bakke, efter erobringen af kejseren Konstantin, blev genopbygget og spredt over syv bakker. Byen omgivet af befæstede mure blev omdannet til centrum af det østlige romerske imperium og blev kendt som Konstantinopel eller Nye Rom. I 1453 blev den erobret af sultanen Fatih Mehmed, omdøbt Istanbul, og indtil 1923 var centrum for det osmanniske imperium. Istanbul, med en befolkning på 13 millioner mennesker, der strækker sig fra vest til øst i 70 kilometer, ligger på to kontinenter og betragtes med rette en af de smukkeste byer i verden. Kontinenter deles af Bosporusstredet, der har vundet verdensomspændende berømmelse.
Istanbul har været hovedstaden i to imperier og et center for udvikling af videnskab og kunst i mange århundreder. Den specielle periode, hvorfra den nye æra af Istanbul begyndte, begyndte i 470 år (1453-1923) af osmanniske sultaner.
Siden 1453 begyndte der at blive bygget moskeer, paladser, tyrkiske bade og springvand i imperiets nye hovedstad. Ved det sekstende århundrede nåede det osmanniske imperium toppen af sin magt og velstand. Det besatte tidenes største territorium og strækkede sig fra Persia i øst til Wien i vest og fra Nordafrika i syd til Rusland i nord. Den tids mest magtfulde sultan var Suleiman den storslåede, der var ved magten i 46 år (1520 - 1566). Ved et lykkeligt tilfældighed levede den mest berømte arkitekt af imperiet Sinan, der skabte mere end tre hundrede arkitektoniske mesterværker, netop under Suleimans regeringstid. Suleiman blev efterfulgt af Selim II, søn af hustruen til Sultan Roksolana, en ukrainsk ved fødslen. Selim var heldig nok til at arve et velorganiseret imperium, hvor videnskaber og kunst blomstrede.
Topkapi-paladset
Topkapi-paladset er et storslået monument over det osmanniske imperiums storhedstid og tyrkisk civilarkitektur, som er et kompleks af gårdspladser, pavilloner, moskeer og springvand. Den første gårdhave er hovedindgangen til paladset. Den anden gårdhave er hilsningen. Seks stier åbner her. De to første veje fører til palads køkkener.
Den tredje vej er til porten til lykke. Den fjerde fører til sofaen (House of Councils). Den femte vej er til haremet. Vejen til venstre er i stalden fra Sultan.
I dag udstilles en rig samling af kinesisk og japansk porcelæn i køkkenet. Denne samling er den tredje blandt de rigeste samlinger i verden efter Beijing og Dresden samlingerne og består af 10.700 sjældne og værdifulde genstande. Tyrkiske, arabiske og persiske våben vises i en af de ældste bygninger i paladset. Sultan stalde har dyre vogne og en sele. På sideskolen udstilles en samling imperiale tøj - luksuriøse Sultan-kjoler lavet af silke, satin og brokade.
Bag porten til lykke findes en publikumssal, hvor sultanen, der sad på en gylden trone med smaragder, modtog udenlandske gæster og ambassadører. Springvandet, der blev bygget ved indgangen, lod imperiets leder have mulighed for at føre hemmelige forhandlinger uden frygt for aflytning, da mumling af vand druknede lyden af en menneskelig stemme.
Under sønnen af Suleiman og Roksolana Selim II blev sommerpaladset omdannet til en skattekammer. Nu udviser fire af hans værelser unikke smykker, der tilhører Sultanerne. I det første rum er dekoreret med ædelstene gyldne sværd og dolk, krystal vandpipa, kaffesæt og dyre boble. Statuetterne af en sort slave og en sjeik, der sidder på en trone, fortjener særlig opmærksomhed - slavens ben og sheikens krop er lavet af store, sjældne, smukke perler.
Vinduerne viser de storslåede våben fra Sultan, tronen med indlagt elfenben og perlemor, en unik sukkerrør med en diamantspids, doneret af den tyske kejser William II til Sultan Abdul Hamid II, en guldmodel af det kinesiske palads og en indisk musikboks med en guldelefant.
I det andet rum er tronet fra Sultan Ahmed I af valnød. Der er også en storslået turban med ædelsten - diamanter og rubiner, jadeprodukter, så ærbødige i øst, en gylden vugge til nyfødte fyrster. Det huser også den verdensberømte dolk fra filmen "Topkapi". Dens gyldne hilt er dekoreret med tre store smaragder. Verdens største smaragd, der vejer 3260 gram, og en anden, der vejer 1310 gram, vises også der.
Det tredje rum huser verdens tredje største diamant, den såkaldte "Spoon Diamond", der vejer 86 karat. Det er sat i sølv og omgivet af 49 mindre diamanter. I det 18. århundrede købte en fransk embedsmand ved navn Pigot denne diamant af indiske Maharaja og bragte den til Frankrig. Derefter blev den på auktionen købt af Napoleons mor. Dog måtte hun snart sælge stenen for at redde sin søn fra eksil. Diamanten blev erhvervet af den store vizier Ali Pasha. Bevis for ægtheden af transaktionen er et portræt af Ali Pasha med en diamant på en turban. Her udstilles også to guld lysekroner, som hver vejer 48 kg og er dekoreret med 6666 diamanter.
I det fjerde rum er der en gylden tyrkisk-indisk trone, indlagt med perler og smaragder, doneret af den persiske Shah Nadir. Her opbevares knoglerne i hånden af døberen Johannes i en guldramme. Af stor interesse er samlingen af ure fra Tyrkiet, England og Frankrig.
I den ældste bygning med kupler opbevares de hellige islamiske relikvier og personlige relikvier fra profeten Muhammed: et tryk på hans fod, et segl fra rav, et af hans ældste bogstaver, henrettet på huden på en gaselle og en kasse, hvori et bundt hår fra hans skæg og en jordklod med hans grav. Her vises også et fragment af Kaaba-porten i Mekka, en sølvnøgle til denne port, en perlemorermodel af Umar-moskeen i Jerusalem, en del af guldbelægningen af Najer og Esveda fra Kaabas hellige sten. Derudover blev profeten Muhammeds sølvtrone installeret i hallen, hans bue og gyldne sværd holdes. Herskere over det osmanniske imperium besøgte dette hellige rum en gang om året på den 15. dag i Ramadan.
Harem og det gyldne bur
Ordet "harem" er af arabisk oprindelse og stammer fra den ændrede "haram" (synd, forbudt). Tyrkerne kalder det Darussade, som betyder "lykkehus."
Polygami optrådte først blandt assyrerne, derefter blev den vedtaget af muslimer, som fik lov til at have op til fire koner. Før vedtagelsen af islam kendte tyrkerne ikke polygame ægteskaber. I det 10. århundrede, med vedtagelsen af islam, vedtog tyrkerne traditionen med at holde harems, som var udbredt under det osmanniske dynasti og blev forbudt af Ataturk i 1926. Da sultanerne ikke havde meget tid til personlig liv på grund af de konstante krige, indtil det sekstende århundrede, da Sultan Suleiman I opstigede tronen, var haremserne små. Religion tillod mænd at have fire koner. Denne lov var resultatet af krige, fordi det var nødvendigt at skaffe et stort antal enker, og hæren havde konstant brug for nye rekrutter.
Indtil 1500-tallet lå sultanens harem i den flisebelagte kiosk ved det gamle palads. Kiosken blev bygget i 1472 af Sultan Mehmed II - Erobreren til underholdning. I 1453, da Mehmed II erobrede Istanbul, byggede han sit første palads på stedet, hvor Istanbul-universitetet og Suleyman-moskeen nu ligger. Men da paladset var for lille, besluttede Sultan i 1459 at bygge Topkapi-paladset. Senere, i det 16. århundrede, blev der tilføjet et harem til det nye palads. Paladset var den osmanniske sultans officielle opholdssted indtil 1839, da Abdul Mehmed I flyttede til det nye Dolmabahçe-palads.
I imperiets guldalder boede ca. 4.000 mennesker i Topkapi. Hele anlægget omfattede fire store gårdspladser og et harem. Det dækker et areal på 700 tusind kvadratmeter. Navnet "Topkapi" betyder "Cannon Gate." Paladset er omgivet af mure, der forbinder den byzantinske del på bredden af Det Gyldne Horn og væggene i Marmarahavet. På et tidspunkt overtalte Roksolana, den ukrainske kone af Sultan Suleiman den storslåede, sin mand til at give hende mulighed for at bosætte sig i et nyt palads med sine slaver og sortejere. Derefter blev der bygget nye værelser i paladset - soveværelserne til Sultan og hans mor, og haremet blev til et stort kompleks bestående af 400 værelser. Flytningen af Sultan-dynastierne og deres familier til paladset styrkede Padishah-hustruernes dominerende rolle i haremets liv og i statens administration.
Bygningerne, der har overlevet til vores dage, dateres tilbage til 16-18 århundreder. Siden 1971 er en del af komplekset blevet leveret til turister og besøgende på museet. Begyndelsen af revisionen - et sted, der plejede at blive kaldt "Indgangsportens harem."
Haremet var en forbudt verden for nysgerrige øjne. Undtagelsen var den uerfarne og hans nærmeste familie og nære medarbejdere. Her var adgang kun åben for repræsentanter for tre erhverv: læger, prinser og musikere. Den ikke-muslim kunne ikke engang drømme om at komme ind i haremet. Foruden hustruerne og sultanens mor, levede unge fyrster, fremtidige arvinger til tronen i haremet. Slave-jaraye købte sultanerne som tjenere og gav nogle gange bare. Sultanerne lavede dem, som de kunne lide deres konkubiner, som de kaldte "ukvay." Hver medhustru havde sine egne kamre, slaver og sæder. Nogle konkubiner blev sultanernes lovlige koner. Denne kone, der havde Sultanens første søn, blev udnævnt af hans første kone. Den kone, som sultanen især elskede, blev kaldt hans elskede kone. Nogle af dem, for eksempel den ukrainske kone til sultanen Suleiman Roksolan, satte deres præg på historien. På trods af det faktum, at hans førstefødte blev betragtet som sultanens efterfølger, blev landet faktisk styrt af hustruer og konkubiner.
Mange indbyggere i haremet, Padishahs hustruer, medhustruer, tjenestepiger kom hit fra slavemarkedet eller som et tilbud til sultanen. Disse kvinder accepterede den Muhammedanske tro. Slaver bragt til Istanbul fra forskellige dele af verden, skønt de blev kendetegnet ved deres uovertrufne skønhed og præsenteret for arvingene padishahs, levede i luksus og pomp af paladser, der var beslægtet med fængsel, så deres kærlighed til padishierne og det osmanniske dynasti kunne ikke være oprigtig og varig.
Da sultanatet blev arvet i Osman-dynastiet af den ældste søn, blev den største drøm om konkubinerne og sultanen fra haremet betragtet som fødslen af tronarving. Kun på en sådan måde var deres fremtid og sikrede alderdom garanteret. På den anden side, mellem elskede af padishah og elskerinde til haremet, var sultanens mor i feberstrid. Sultana-moren (Valide-Sultan) vidste umådeligt alle haremens anliggender. I haremets lokaler fik hun tildelt mere end 40 værelser og et stort antal minions.
I paladsharem var padishahens tjenere medhustruer samt kvindelige babyer medbragt fra aggressionskampagnerne. Uden at fejle ændrede navnene og troen på alle disse kvinder og piger sig. Kvinder, der fødte børn, der var ægtefæller til padishahs, havde ret til at modtage et separat rum i haremet, resten fortsatte deres liv i haremet, tjente andre og nådesløst efter ordrer fra padishah, eller de blev gift med velhavende æresmedlemmer af højeste rang, hvorefter de fik et frit liv.
Haremet med et areal på 6.700 kvadratmeter havde omkring tre tusind værelser, 42 toiletter, otte tyrkiske bade, fire køkkener, to moskeer, seks opbevaringsrum til fødevarer i Kalyar, en swimmingpool og et hospital.
Lederen af de sorte aftener - "pigenes herre" var en særlig person tæt på sultanen og den tredje indflydelsesrige person i staten efter Padishah og mor Sultana. Sorte sortejere var sorte negre. Efter tvungen kastrering overlevede kun en lille del af disse mennesker på grund af blodtab og usanitære forhold, hvor operationen blev udført. Kun sorte afrikansk afstamning blev optaget i stillingen som sort eunuch, hvilket hjalp med til at styrke årvågen kontrol i haremet. Sort sorteudere, krænket deres position, blev i fokus for palads intriger.
For at afslutte den broderlige strid under sultan Atih erobreren under hans dekret blev drab på Padishah-brødrene og deres arvinger legaliseret. I senere perioder blev traditionen med at dræbe padishah-brødrene glemt, og hvis padishahen døde i en tidlig alder, uden at blive far, blev brødrene og nevøerne begrænset til haremet, kaldet "gyldne bur". Nogle padishahs blev ofre for palads intriger.
Du kan stadig tale om de sedvaner, der regerede i væggene på sultanens harems. Denne del af turen til Tyrkiet sluttede imidlertid. Indtil vi mødes igen.
