Muslimske ferier. "Hvad bruges natten, hvis der ikke er nogen stjerner i det"?
Næsten slutningen af det 1428. muslimske år blev der åbnet en række islamiske helligdage. Muslimer fejrede Eid ul-Fitr (festens samtale) i oktober i tre dage. Efter en hård dag, der varede i en måned i 40-graders varme, slap Emiratets samfund af og modnet.
En af de største festlighederne for det muslimske år kom den 13. oktober med den første daggry i månens måne af shawalen, der rejste sin sølvbåd på nattens dækning af den dag og markerede afslutningen på ramadan.
I det islamiske samfund af verden er der to traditionelle årlige religiøse helligdage, der er fælles for alle muslimer - fuld af tilbedelse, god, tilfredsstillende og munter for enhver muslim, uanset hans position i samfundet og staten i hans tegnebog. Hele det muslimske samfund kaldes af troens kanoner til at gøre helligdage til glæde for alle.
Udlændinge, der bor i Emiraterne i lang tid, er ikke længere overrasket, når en ringeklokke ringer, og generede, elegante børn tilbyder dem retter med kogte godbidder - Allah beordrer at dele mad.
Det ser ud til, at der i sammenligning med den kristne kalender er der få helligdage i islam. Men for det første varer de 3-4 dage, og i nogle tilfælde i nogle lande endda mere end en uge, og for det andet betragtes hver fredag som en ferie, hvilket faktisk er den tredje ferie, der finder sted ugentligt.
Alle er involveret i lokale religiøse festivaler - fra små til store. Derudover hævder islamiske teologer (ulema), at helligdagene "mindes Allah, Thanksgiving, tilgivelse og generøsitet" fejres i paradis, hvis indbyggere mødes med morgendug, og senere med aftenens kølighed møder Allah.
Hver af ferierne på arabisk kaldes "id." Fejringen efter samtalen kommer ti uger efter årets første religiøse fester. På den tiende dag i den sidste måned af Hijri-året, “zu-likhidja”, hvor begyndelsen foretages en obligatorisk pilgrimsrejse til Mekka for Mekka, forekommer endnu en triumf - “Eid ul-Adha” (Offerfesten).
Grundlaget for ordet "id" er verbet "aada" (vende tilbage, besøge, besøge). Arabiske filologer siger, at ferien kaldes "Ides", fordi "de kommer tilbage hvert år med nye glæder." Navnet på samtalens fest stammer fra den arabiske rod til "fatara" - at spise morgenmad, afbryde faste, tale. Dette er den første dag, som muslimer spiser og drikker om eftermiddagen efter faste. En åndelig festival fungerer som en belønning for et legeme, der har gennemgået fysiske prøver.
Muslimske ferier har deres egen specielle patos, religiøse indhold og en rent familiestemning. Der er generelle regler og forbud. Det er baseret på traditionen indført af profeten Muhammed ibn Abdullah.
Ferien begynder med morgenmad. En muslim kan spise morgenmad med datoer, og teologer husker, at profeten spiste dem i en mærkelig mængde. Til morgenmad kan der serveres en fødselsdagskage med dadler, hvede, ris og andre produkter. Den festlige samtale ender med ophøjelse af Herren. "Allahu Akbar"!
Ærligheden til Allah, begyndt på førferien aften, fortsætter gennem alle tre højtidelige, velsignede dage. Jo mere jo bedre!
Den samlede sætning af ros kanoniseres i den form, som profeten bruger. Det består af tredobbelt glorificering af Allah med råben fra "Allahu Akbar" (Allah den store). Dette efterfølges af anerkendelsen af det guddommelige unikke, det guddommelige, anerkendelsen, der sluttede den arabiske avgudsdyrkelse i tiderne med "uvidenhed" - "La Ilaha illa-alla (Der er ingen Gud men Allah) og Herrens ros -" Allahu Akbar wa-lillahi hamad "(Allah den store og Allah ros).
Hver troende skal prise med en stemme og uafhængigt, uden at kopiere nogen, uden at gentage nogen. Kun på denne måde glorifiserer han personligt Allah, bekræfter sin egen tilbedelse af ham og takker ham.
Det er umuligt at synge ord i kor eller gentage efter nogen i navnet for at bevare besværlighedernes individualitet. Derudover rådgiver teologerne ikke at tilføje noget til disse roser.
Religiøse historikere bemærker, at profeten ytrede disse sætninger helt til oprettelsesstedet for den første feriebøn, og alle muslimer skulle gøre netop det.
Feriebønene afvikles i friluft cirka 20 minutter efter solopgang, når den "stiger en horisont" over horisonten. Det er kun tilladt at bede i moskeer under dårlige vejrforhold, for eksempel i tilfælde af regn. Der gøres kun en undtagelse for beboere i Mekka. For dem er moskeer åbne på helligdage.
Bøn skal gås på en hvilken som helst sti, men du er nødt til at vende tilbage efter den ad en anden sti, så rosen fortsætter så længe som muligt. Samtidig deltager alle i processionen - børn, kvinder uden undtagelse, inklusive voksne, ugifte piger. Repræsentanter for haremsex går imidlertid adskilt fra mænd. Bønnen læser "Fatih", der afslører Koranen i Surah, og visse surahs valgt fra den til festlige lejligheder.
I henhold til den tradition, profeten har oprettet, skal en muslim vaske sig inden en bøn, tage på nye eller nyvaskede tøj og dufte. Barbering, klipning af hår, klipning af negle anbefales ikke. Kvinder må ikke kvæle og klæde sig for meget ud, så de ikke skaber interesse og sympati, der er uforenelig med Guds holdning til det modsatte køn.
Overskydende om helligdage er generelt ikke velkomne hverken i mad eller i almisser eller i ofre, men allesteds iver ved at rose Allah er godkendt.
På en ferie kan du besøge kære af gravide, men det anbefales ikke at bringe blomster, kranser, slik på kirkegården. Profeten sagde: ”Besøg gravene, når de minder dig om det næste liv,” som kommer efter døden. Kvinder skulle ikke være på kirkegårde, for at sorg ikke kommer ind i deres ømme hjerter.
For ikke at overskygge glædedagene, bør du ikke besøge huse, hvis familier for nylig har taget en af deres slægtninge på deres sidste rejse.
Brugen af lykønskningskort er ikke velkommen, da denne tradition betragtes som kristen. Det er forbudt at håndhænge mellem mænd og kvinder udenfor. Det anbefales ikke at bruge ekstra penge på underholdning med støjeffekter. Disse midler gives bedst til de fattige, forældreløse, enker og nødlidende. At spille kort og andet spil i løbet af ferien betragtes som en stor synd. Det er forbudt at lave sjove, sekulære sang, drikke alkohol, lytte til musik, danse og arrangere lange gåture, på grund af hvilke du kan sove over morgendagens bøn. Under ingen omstændigheder bør en passende andres gode!
Ferien fejres med sætningen: "Takabbal Alla minna wa-minkum" (Ja, Allah hører os og dig) eller dens forenklede form "Takabbal Alla" (Ja, Allah hører). Svar det samme. Dette velkomne ritual har levet siden profeten Muhammeds tid og hans nærmeste medarbejdere, der lykønskede hinanden med hellige, glade dage. De siger også som en hilsen "Idukum Mubarak" (Velsignet ferie til dig) og "Kullu aam wa-antum biheir" (Hele året godt for dig).
Ferier er dage med at spise, drikke og huske Allah. Det er forbudt at faste under festlighederne. De skulle være dage med metthed, glæde og sjov, besøge og modtage familie, umiddelbare naboer, venner, sympati for de fattige. Du kan ikke fortsætte den forrige uenighed. Hengiven kærlighed kan kun være din egen kone. Mænd må ikke mødes udenfor kvinder. Ferien legemliggør den sociale, filantropiske essens af islam. Det tjener til at vise glæde, tilgivelse ledsaget af tilladt underholdning og trommer.
Allerede før feriebøn skal en muslim hylde samtalen (solnedgang ulfitr) - tiende. Det menes, at det giver fastende rensning. At hylde er ethvert medlem af samfundets pligt. Det kan kun bringes med mad. Enhver, der er generøs med penge, skal give noget at spise. Tilhængere af Hanifit-overtalelsen tillader indførelse af solnedgangspenge.
Profeten Muhammed anbefalede som en hyldest til samtalen før bønnen, "et mål på datoer, et mål byg, hvede eller ris fra hver slave og fri, mand og kvinde, store og små muslimer." (Det arabiske mål for løse kroppe, kaldet "saa", er fire håndfulde af en middelaldrende mand, der, når han måler hvede, er lig med 2176 gram). Samtidig med profeten siger, at de også gav et mål af cottage cheese, et mål rosiner. Det er nok at gøre dette for en fattig mand. "Foder de fattige" er det vigtigste.
Det anbefales ikke at give solnedgang til pårørende, naboer, bytte solnedgang eller give det til de samme mennesker hvert år, uanset deres økonomiske situation. Hyldest kan sendes til andre byer og lande, hvis der ikke er fattige mennesker ved solnedgangsstedet. Solnedgang kan tildeles på enhver Ramadan-dag og ikke kun til muslimer, men også til repræsentanter for andre trosretninger, der bor blandt det muslimske samfund.
Familielederen kan gøre en solnedgang for alle, men det er bedre, hvis hvert familiemedlem gør det på egen hånd en dag eller to før ferien. Det, der doneres før bønnen, er solnedgang, men det, der serveres efter det, er allerede almisse. Derfor bør manifestationen af generøsitet ikke udsættes. Den seneste solnedgangstid er feriebøn.
En anden ting er Eid al-Adha (Offerfesten). Hvis solnedgangen fordeles før bønnen, ofres der først efter den. En hastet, før bønnen skal afslutte slagtningen igen. Ofring fremsættes inden for 4 dage, startende fra den 10. zu-l-hijj, umiddelbart efter den ”store status” af pilgrimme på Mount Arafat, som er hajj's vigtigste hellige handling. Den første offerdag kaldes Yaum al-Nahr (slagtedagen).
Offerfestivalen begynder med bøn og prædiken. Så bliver der ofret. Hun går til morgenmad. De, der ikke kunne ofre den første dag, gør dette på den anden og tredje dag. Offerkød spises af donoren selv, distribueres som almisser og indkøbes for fremtiden.
Du kan ikke sælge det. En tredjedel går til donoren, en tredjedel til de fattige og en tredjedel til venner. Alle, der er velstående, frie og slaver, mænd og kvinder, gift og enlige, ikke kun i deres bosættelse, i deres familie og deres hjem, men også rejsende rejsende, bør donere. De fattige deltager måske ikke i ofringen.
Offerritualet blev overført til Islam sammen med sagnet om Ibrahim (Abraham), lånt fra den bibelske historie. I tider med uvidenhed blev ofrene bragt lige i nærheden af Kaaba og hængt kød på den. Dette er længe forbi. I løbet af de sidste årtier er ofring i de hellige steder i Islam i Saudi-Arabien blevet absolut centraliseret og udført i statslige slagterier. I Emiraterne stoppes drabet på dyr uden for specielt udpegede steder til dette.
Du kan donere et lam fra en alder af seks måneder, et et år gammelt barn, en 5-årig kamel og en 4-årig ko. Fjerkræ hører ikke til de "velsignede dyr" og kan ikke være en offergave. Får og geder i landene på den arabiske halvø betragtes som mere foretrukne ofre end kameler og køer. I en række lande kommer donationen af en 5-årig kamel først. Kamelens valg efterfølges af slagtning af en ko, og først derefter - får eller geder. Offerdyr bør ikke have fysiske defekter. Dyrlæger kontrollerer ører, tænder, øjne, ben og endda halen og afviser mangelfulde dyr.
Offerfesten i Rusland er kendt i det tyrkiske navn "Kurban Bayram", hvor Kurban er offer, og Bairam er ferien. Blandt araberne kaldes det Eid al-Adha. Essensen af navnet er den samme. I nogle lande kombineres elementer af de turkiske og arabiske navne, for eksempel "Kurban Nut" i Kazakhstan og "Eide Gorban" i Iran. Ofre bringes overalt med ordene, der står overfor Mekka, "Gud! Fra dig og dig! Accepter!"
Festivalens vigtigste begivenheder finder sted i nærheden af Mekka i Mina-dalen, som var det første sted at slagtes offerdyr. Dets hele territorium er erklæret af profeten Muhammed "Allahs alter." Han selv ofrede to måneder før sin død i 632 63 kameler her - en for hvert år han nærmede slutningen på sit liv.
På vegne af de daværende ni hustruer, der ledsagede ham, ofrede han køerne. ”Drik og spis og nyd”, proklamerede profeten. Muhammeds efterfølgere i spidsen for den første islamiske stat - kaliferne - slagtede syv dusin kameler på offerdagen ved indgangen til deres paladser i Damaskus og derefter i Bagdad og Kairo. Offerkød blev uddelt til forsoning for alle, der ønsker og bringe lykønskninger.
Solnedgang og ofring er en muslims materielle pligter, der er designet til at gøre religiøse fester glade for alle medlemmer af samfundet. Ferien farver året. "Hvad bruger natten, hvis der ikke er stjerner i den," siger de arabiske vismænd.
